【正常的架空世界應(yīng)該怎么創(chuàng)作呢？】
【應(yīng)該是先設(shè)置一個(gè)起始點(diǎn)吧？】
【其實(shí)應(yīng)該是越短越好寫，如果要是寫太長(zhǎng)的話，很難寫的】
【是啊，一旦寫長(zhǎng)，歷史中就會(huì)有大量不可控的細(xì)節(jié)出現(xiàn)，編劇很難把握住的！】
【是的，直接按編年體形式寫最方便！】
觀眾們議論紛紛。
陸昭卻已經(jīng)開始寫了起來。
距今五千多年以前。
一片廣袤的大地之上，由西向東浩浩蕩蕩地流著一條大河，后世稱之為黃河。
那地方生活有一群茹毛飲血的原始人。
最初他們都是靠狩獵野獸和采摘野果為生。
這個(gè)群體中有人看到了鳥類筑巢后，獲得了靈感，于是學(xué)著鳥類，也在樹上用木頭鑄造了一座小屋。
這方法很快傳遍了整個(gè)部落。
為了保證安全，人人都開始用木頭筑造房屋。
這樣一來。
野獸們沒有那么容易侵?jǐn)_和偷襲這個(gè)部落的人。
大家過得比以前安全很多。
而部落的人稱呼最初學(xué)會(huì)這種方法的人為“有巢氏?！?/p>
后來。
部落繼續(xù)發(fā)展壯大。
原本他們只是生吃野獸。
可有些時(shí)候部落里有人撿到被山火燒死的野獸，吃起來覺得非常不錯(cuò)。
所以部落里的人開始學(xué)會(huì)了做成火種，保存火，用火來燒制東西吃。
但是此時(shí)保存火的方式不穩(wěn)定。
而且還要等待一些時(shí)機(jī)。
又過了一段時(shí)間。
這個(gè)部落里又有人發(fā)現(xiàn)，硬木棒對(duì)著木頭摩擦或鉆進(jìn)去，靠摩擦取火。
教會(huì)大家這一技術(shù)的人，就被叫做“燧人氏”。
自那以后。
部落里的人能吃的東西就越來越多了。
部落也開始逐漸發(fā)展了起來。
隨著發(fā)展，有人開始發(fā)明并教授其他人結(jié)網(wǎng)、圈養(yǎng)等等各種更多更復(fù)雜的謀生手段。
而這位領(lǐng)導(dǎo)其他人奔向更好生活的人被稱為“伏羲氏”。
還有一個(gè)人，他發(fā)現(xiàn)了一種植物，種下去后，經(jīng)過一年的時(shí)間，會(huì)長(zhǎng)出更多同樣的植物。
而人是可以吃這種植物果腹的。
這種植物就被叫做谷。
后來有人用木頭制作成了木制的農(nóng)具，可以更加方便種植谷物。
部落里的人為了紀(jì)念，把最初的那個(gè)人叫做“神農(nóng)氏”。
神農(nóng)氏為部落所做的事情不止于此。
他還深入各種地方，去吃下各種各樣未知的草和植物，包括一些有毒的植物。
也因此極大地拓展了普通人的食譜。
不光如此。
他還發(fā)現(xiàn)了一些植物，可以治療人的傷勢(shì)。
他對(duì)于部落族群的貢獻(xiàn)極其巨大。
這個(gè)部落就開始逐漸發(fā)展壯大了起來
……
直播間的不少人因?yàn)殛懻哑鹆藗€(gè)很大的標(biāo)題所以想繼續(xù)看看陸昭的表演。
卻發(fā)現(xiàn)開頭像是流水賬的記錄一樣。
主持人冰冰笑瞇瞇地問道：“各位評(píng)委老師們，怎么看這一段起源呢？”
別的評(píng)委還沒開口。
華清文學(xué)院教授錢立群教授先說話了：
“這個(gè)其實(shí)應(yīng)該也算是咱們這個(gè)國(guó)家在原始時(shí)期的發(fā)展路徑，寫的倒是沒什么問題……”
“不錯(cuò)，”蘭小龍點(diǎn)點(diǎn)頭道：“據(jù)說兩千多年前咱們龍國(guó)地域的原始部落就是這樣慢慢發(fā)展起來的?！?/p>
“那看來這位選手是確定了要?jiǎng)?chuàng)作一個(gè)極其貼近現(xiàn)實(shí)世界的架空世界啊，是嗎？”
主持人冰冰若有所思地說道。
不光是主持人和評(píng)委。
就連臺(tái)下和直播間里的大量觀眾們也都意識(shí)到了，
想要寫出這樣的一個(gè)架空世界，到底有著多么巨大的難度。
“嘖嘖嘖，是要寫一個(gè)類似咱們這個(gè)國(guó)家歷史的架空世界嗎？那可是很難寫的有意思??！”
一旁的陳小順導(dǎo)演咂摸嘴道。
“沒錯(cuò)，如果參考真實(shí)歷史，可能寫的會(huì)很真實(shí)，可是大家別忘了……”
汪海霖老師嚴(yán)肅地說道：
“不光是要看重真實(shí)，還要注重故事的精彩！否則依然沒有可能晉級(jí)！”
【這不是自己給自己制造難度么？】
【是啊，如果寫的跟咱們龍國(guó)的歷史一樣，那就是純丟人……】
【就算不一樣，想要出彩也很難啊！】
【還是魔法或者玄幻比較容易寫精彩……】
……
直播間的人們紛紛議論著。
沒有什么人看好陸昭所寫的東西。
陸昭看著自己寫的開頭。
明顯也感覺到，似乎并沒有太大的吸引力。
不如……文筆再顯得有趣一些？
畢竟觀看直播的觀眾們各種各樣、各行各業(yè)的人都有。
想要吸引盡可能多的觀眾。
那就需要盡量直白有趣一點(diǎn)。
當(dāng)然。
這一切都還是要保證真實(shí)的歷史。
畢竟如果不按照華夏真實(shí)的歷史來寫。
那么以他的這么一點(diǎn)水平，很有可能會(huì)寫出自己都意識(shí)不到的大問題的。
幸好這華夏文明開局的發(fā)展很快就要變得有意思起來了。
因?yàn)槿A夏文明的始祖與靈魂——黃帝，要出場(chǎng)了！
陸昭緩緩地繼續(xù)寫著。
黃河流域的這群人逐漸開始發(fā)展壯大，有了許多大大小小的部落。
正所謂衣食足則知榮辱。
他們的食物來源和住所有了保障之后，還漸漸學(xué)會(huì)了養(yǎng)蠶繅絲，將自己的身體給包裹起來。
神農(nóng)氏所在的部落自然是最大的部落。
而人們又尊神農(nóng)氏為炎帝，接受他的領(lǐng)導(dǎo)。
在周圍其他的部落中。
有一個(gè)部落的首領(lǐng)姓姬，名為軒轅，帶著整個(gè)部落住在河北涿鹿。
日子過久了，各個(gè)部落人口越來越多，需要的地盤自然也就越來越多。
矛盾就這樣產(chǎn)生了。
矛盾是什么？
資源！
糧食、草地、水源……甚至還有人口資源。
當(dāng)時(shí)。
神農(nóng)家自然是正牌老大哥，只是因?yàn)轶w量太大，底下人漸漸亂了。
他開始有些說不上話了。
這兩個(gè)部落之間的摩擦越來越大。
終于有一天，開干了。
上古時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)提前約定好戰(zhàn)場(chǎng)。
而這兩大部落約定好的戰(zhàn)場(chǎng)，就在阪泉。
炎帝畢竟是老牌大佬，雖然有些衰落，但是家底依然厚實(shí)。
石斧石矛啥的不缺，甚至還有少量的青銅器。
帶著戰(zhàn)鼓氣勢(shì)洶洶的就殺過來了。
而黃帝，雖然是個(gè)年輕部落。
但是有闖勁，有沖勁，有創(chuàng)新！
憑借著一手技術(shù)流和馴獸流，那也是不甘示弱。
所謂技術(shù)流，就是他們部落發(fā)明了“指南車”，相當(dāng)于上古時(shí)代的導(dǎo)航。
在那個(gè)迷路率極高的年代，這簡(jiǎn)直就是降維打擊！
而馴獸流，是說這黃帝部落還馴服了一群野獸！
熊、羆（大熊）、貔貅（據(jù)說像虎豹）、貅（似虎）、貙（據(jù)說像貍）、虎……整個(gè)一猛獸戰(zhàn)隊(duì)！
這兩個(gè)部落在阪泉這地方，狠狠地連續(xù)打了三戰(zhàn)！
戰(zhàn)得發(fā)狠了，忘情了，沒命了！
終于，新的戰(zhàn)勝了老的。
小的戰(zhàn)勝了大的。
炎帝輸了。
而神農(nóng)氏不愧為充滿智慧和人文精神的老領(lǐng)導(dǎo)。
果斷爽快地徹底接受了與黃帝部落的結(jié)合。
一個(gè)有著經(jīng)世的生存智慧，一個(gè)有著銳意進(jìn)取的創(chuàng)新精神。
這是華夏的兩大主體力量，“炎”和“黃”的徹底融合。
這二者合二為一，周圍的部落，再也沒有他的對(duì)手。
自此以后，炎黃部落所向披靡。
他們每征服一個(gè)部落，便將其部落圖騰的一點(diǎn)元素加到自己的圖騰上。
漸漸地，自己的圖騰形成了一個(gè)真實(shí)世界沒有、但卻又充盈于每個(gè)人心中的精神象征——龍！
這種想象出來的神異動(dòng)物，身體長(zhǎng)，有鱗，有角，有腳，能走，能飛，能游泳，能興云降雨。
后來部落的一代代人也驕傲地自稱為，龍的傳人。
當(dāng)然。
任何事情都不是一帆風(fēng)順的。
在這黃帝征伐天下的大勢(shì)之中，北方有個(gè)老大不樂意了。