《金剛經(jīng)》里 “一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”，

讓他對 “萬法皆空” 教義癡迷不已。他認定，唯有徹底斬斷對世間 “有” 的執(zhí)念，

方能證得 “空” 之境界，超脫生死輪回，仿佛只要拋開一切塵世的 “有”，

就能立刻觸摸到涅槃的清涼。于是，覺塵開始用極端方式踐行 “空”。他的僧袍，

補丁摞補丁，布帛經(jīng)緯間滿是歲月磨痕，風一吹，邊角獵獵，似在宣告對物欲的摒棄。

這僧袍，是他刻意從庫房最舊的角落里翻出，新布一概不用，

他覺得新布代表著對 “有” 的貪戀，舊物才能助他入 “空”。每日只食一餐，

糙米配野菜，粗糲難咽，糙米粒在口中生硬地硌著，野菜帶著土腥氣，他卻視若修行功課，

覺得貪戀美食是對 “有” 的屈服，每咽下一口，都像是在向 “空” 境邁進一步。

禪房里，除破舊蒲團，再無他物。寒冬臘月，北風似利刃，從窗縫門縫往里鉆，

凍得覺塵手腳發(fā)麻，牙齒打戰(zhàn)，他也不肯添件棉衣，在他看來，對保暖的需求，

是 “有” 的枷鎖，必須掙脫，即便身體在寒冷中蜷縮，他也認為這是對意志的錘煉，

能讓心更快趨近 “空”。同寺僧人看他這般，紛紛相勸。戒賢師兄性子直，

直接拽他衣袖：“覺塵，你這是走火入魔！佛法講 ‘空’，不是讓你虐待自己！

” 覺塵卻淡然一笑，指尖輕敲蒲團：“師兄，這 ‘空’ 字玄妙，你未參透。我這般，

是斷塵世羈絆，早日得證菩提。” 說罷，閉眼誦經(jīng)，任戒賢搖頭嘆息。

戒賢看著他清瘦的背影，無奈地搖搖頭，他想起自己初入寺時，也對佛法有過偏激理解，

后來在慧心禪師的引導(dǎo)下才慢慢走回正途，只盼覺塵能早點醒悟。還有智遠師叔，

佛法修為深厚，也找覺塵談心。智遠師叔帶著他來到寺院菜園，菜園里菜苗青青，生機勃勃。

智遠師叔蹲下，輕輕撫摸菜苗：“覺塵，你看這菜苗，它從種子入土，到發(fā)芽成長，

靠的是陽光、雨露、泥土這些 ‘有’，沒了這些，哪有生...